Thánh Giáo Cao ĐàiMở appGiác Minh Kim Tiên
CHIẾU MINH - THẢO LƯ ĐÀN · 30 rạng 01 tháng 11 Mậu Dần (1938)
THI
NGỌC chiếu Nam phương lố ánh hồng HOÀNG minh Đại Đạo điểm thâm công THƯỢNG căn giác đắc truyền tâm pháp ĐẾ bổn quy hồi sắc tứ đông.
THẦY mừng các con.
Giờ linh, THẦY giáng điển bố hóa các con tu hành mau thành tựu. THẦY ban ơn chung.
Tu hành thì chờ ngày đắc quả, cũng như trồng cây thì chờ lúc sanh hoa trổ trái. Biết như vậy các con cứ bền lòng đi tới mãi, nài chi những sự trở gay là cơ tấn hóa. Các con nên để ý và hiểu thì yên tâm.
Đàn nay, THẦY ân phong cho NIỆM là GIÁC MINH KIM TIÊN. Các con tiếp cầu. THẦY thượng ỷ.
TIẾP ĐIỂN
THI
GIÁC khai chơn lý Đạo MINH tánh thức cơ huyền KIM đơn tu phản chiếu TIÊN thể phản huờn nguyên.
Mừng chư hiền hữu.
Đã cùng nhau chia cách bấy chầy Nay trở lại vui vầy hỷ hạ Về Tiên cảnh muôn ngàn thú lạ Nhớ tình xưa bươn bả xin về Đường đạo đức dễ bề điều độ.
PHÚ LỐI VĂN
Trời thanh tịnh cảnh bồng lai trăm hoa đua nở,
Kìa tòa sen vàng rực rỡ, nọ lầu các chớn chở huy hoàng, Ngồi tịnh tâm trên chiếc bồ đoàn, tay lần hột kim cang mà dưỡng an chơn như bổn thể.
Thoạt nhớ đến cuộc đời dâu bể, tai biến trong buổi tuần huờn,
Chạnh lòng từ bi thảm đòi cơn, hằng giáng bút khuyên lơn cho đời thức tỉnh.
Mượn điệu thi lối phú mà giãi bày chơn lý Đạo cho người ngâm kẻ vịnh,
Hầu có chữa cái căn bịnh của kẻ tham nhiễm cuộc hồng trần.
Bắc cầu vàng nối nhịp sông Ngân, cho kẻ thế dời chơn về chốn Bồng Lai Nhược Thủy.
Kẻ hữu căn hữu phước cùng suy cạn nghĩ, khá lập chí lo tu luyện cho kịp hội kỳ,
Long Hoa vốn là trường thi để chọn trang tu mi đạo cao đức cả.
Người thượng trí rõ câu nhơn quả, mau lo trả đặng có bươn bả về cõi u nhàn,
Cảnh tạm nầy mai thảm chiều than, sao bằng chốn Niết Bàn hư vô tịch diệt.
Phép Đạo vốn hư hư thiệt thiệt, phải chí tâm mới biết đá vàng.
Đạo Cao Đài độ khách Nam bang, thuyền bát nhã rước trang chí đức.
Gươm trí huệ đêm ngày ra sức, mài cho thông mà đoạn dứt oan nghiệt buộc ràng.
Cửa Huỳnh Kim lui tới dễ dàng, non Khứu Lãnh ở an ngày Phật.
Người tu nhờ gặp nhiều cảnh éo le mới sửa đặng tánh mình. Vậy khá hiểu mà dè dặt, dầu gặp cảnh ngộ khó khăn buồn bã mà chẳng cho là khó là buồn tức là dứt đặng tánh phàm tục. Gặp cảnh nghịch chớ cho rằng nghịch, nên lấy ơn mà báo oán, mới gọi đấng trượng phu, người quân tử.
Ban ơn chung chư hiền hữu. Thăng.