Thánh Giáo Cao ĐàiMở appGIẢI NGHĨA BỐN CHỮ — ĐẠI THỪA CHƠN GIÁO
24 tháng 9 Bính Tý
LÝ THÁI BẠCH ĐẠI TIÊN TRƯỞNG
Bần Đạo mừng chư hiền nam nữ.
Bốn chữ ĐẠI THỪA CHƠN GIÁO nó có nghĩa lý rất cao siêu mầu nhiệm.
Chữ ĐẠI là lớn. Đã rằng lớn thì còn chi lớn nữa. Nó có thể bao quát cả càn khôn võ trụ, nó cao thượng vô hình, không chi ở ngoài nó đặng.
Đã vậy, nó còn có một cái nghĩa riêng về lẽ Đạo nữa. Nghĩa riêng ấy như vầy:
Chữ ĐẠI 大 là chữ Nhơn 人 với chữ Nhứt 一. Chữ nhơn là người, viết hai phết, tức là âm dương hiệp nhứt, mà âm dương hiệp nhứt thì phát khởi càn khôn hóa sanh vạn vật. Vả nhơn là người, hễ người biết tu luyện cướp đặng cơ mầu nhiệm của Tạo Công thì là đắc nhứt. Mà nhơn lại đắc nhứt nữa (chữ Nhơn 人 thêm chữ Nhứt 一 là Đại 大) thì vĩnh kiếp trường tồn, diên niên bất hoại.
ĐẮC NHỨT LÀ GÌ?
Nghĩa là đặng MỘT. Một tức là cái pháp độc nhứt vô nhị, cái pháp kín nhiệm, huyền vi của Tiên Phật, khẩu truyền tâm thọ, để cổi xác phi thăng, siêu phàm nhập thánh. Có câu: Thiên đắc nhứt: THANH; Địa đắc nhứt: NINH; Nhơn đắc nhứt: THÀNH. Trời đặng một ấy mà khinh thanh; Đất đặng một ấy mà bền vững; Người đặng một ấy mà trường tồn.
Chữ THỪA là phẩm bực, cao thì cao tuyệt mù, thấp thì thấp tột đáy. Nó không giới hạn định phân. Nhỏ như hột cát, lớn tợ Thái Sơn. Nó bao quát càn khôn võ trụ. THẦY tùy theo trình độ tấn hóa nhơn sanh mà ban hành đạo đức. Bực thông minh trí huệ hay là hạ tiện thường nhơn cũng có thể tu theo được.
Chữ CHƠN là chơn lý. Cái chơn lý của Trời ban ra. Ai ở trong trời đất cũng phải tuân hành mạng lịnh. Hễ thuận tùng chơn lý ấy thì đặng an nhàn tự tại, còn bỏ xa chơn lý ấy phải chịu khổ sở ngu hèn.
Hay cũng có nghĩa: Chơn là chơn truyền. Truyền cái cơ Đạo bằng cách chơn thật, rõ ràng, không ẩn núp cao xa sâu kín mà làm cho chúng sanh phải khó hiểu khó tìm, rồi thất lạc chỗ chơn truyền đi.
Chữ GIÁO là dạy cho người đời rõ biết căn bản, linh tánh phục hồi. Chữ giáo là giáo hóa, giáo dục cho nhơn quần xã hội, phá mê những kiếp đã mang tội lỗi nặng nề. Nhờ cái cơ giáo mà loài người được tấn hóa một cách lẹ làng, bước đến nấc thang văn minh, tinh thần đạo đức đời nọ sang đời kia, liên tiếp mãi nhau, không bao giờ ngừng nghỉ.
Còn nói tóm bốn chữ ĐẠI THỪA CHƠN GIÁO thì:
ĐẠI THỪA là phương pháp tu luyện cao trỗi hơn mấy độ bực tiểu thừa, để riêng cho hạng người chán đời tầm Đạo, thoát kiếp luân hồi, tầm nơi an nhàn, thanh tịnh là cảnh Bồng Lai. Những phép đại thừa đó thuộc về tâm pháp bí truyền, cái Thiên cơ bí mật của Thánh Nhơn khẩu khuyết tâm truyền để cho người tu cầu bất sanh bất tử.
CHƠN GIÁO là cái cơ siêu hình bày tỏ lẽ vô vi chơn lý, đem cái phép chơn thật mà dạy đời tu hành cho khỏi nghịch với Thiên cơ, phạm vào đường tội quá. Có chơn giáo là vì Tam Giáo đã thất chánh truyền. Ngày nay Đại Đạo phải phục hưng đem cái cơ mầu nhiệm để truyền dạy người đời được thoát kiếp trần ai mà đoạn dứt mối dây luân hồi quả báo, lấp biển khổ đổ thành sầu, nhơn loại mới mong nhảy ra khỏi cái bầu tang thương biến cải được.
Ấy là nghĩa của bốn chữ ĐẠI THỪA CHƠN GIÁO vậy. Bần Đạo thăng.