Thánh Giáo Cao ĐàiMở appQUÂN TỬ VÀ TIỂU NHƠN
02 tháng 9 Bính Tý (1936)
THI
NGỌC bửu chiêu chương tứ hải minh HOÀNG Thiên ái chúng hiệp chư linh THƯỢNG thừa điểm đạo thông công đức ĐẾ vị hồi nguyên đáo Ngọc Kinh.
THẦY mừng các con.
Các con ôi! Sông mê cuồn cuộn nhảy, bể khổ đập đùng xao; các con sanh sống trong cõi trần hoàn, dồn dập biết mấy nỗi thương tâm đau khổ. Các con cũng vì mang xác thịt của hậu thiên cấu tạo, mà lửa dục bừng bừng, lòng mê mịt mịt, nên luống chịu cho bảy tình sai khiến giục xô, đến đỗi lạc sai lầm lỗi, kể chẳng hay cùng.
Nhưng trước kia các nền chơn giáo đã thất chánh truyền thì dẫu các con có mê muội, phạm nhiều tội quá, cũng còn mạnh miệng đổ thừa. Chớ đến ngày nay THẦY đã nhọc đem mối Đạo nhiệm mầu mà phô trương hoằng hóa giữa nhơn gian, cốt để vẹt màn hắc ám, hầu độ rỗi các con cho thoát chốn mê đồ khổ cảnh, mà nếu các con lại không sớm tỉnh ngộ quày đầu, để cứ mãi say sưa mài miệt trong vòng tục lụy trần ai thì há còn chối đặng rằng THẦY không dạy nữa sao? Các con nên liệu lấy! Đến ngày phán đoán đại đồng, THẦY dẫu yêu thương cách mấy, cũng không bỏ được phép công.
Trong đời nhơn loại thường chia ra hai hạng: quân tử với tiểu nhơn. Vậy các con nên theo gương quân tử mà chẳng nên học thói tiểu nhơn.
QUÂN TỬ LÀ GÌ? TIỂU NHƠN LÀ GÌ?
Quân tử ấy là một hạng người đức tài xuất chúng, phẩm hạnh hơn người, nhân cách hoàn toàn, tánh tình cao thượng. Người quân tử thì bao giờ cũng ung dung thư thái, ưa làm sự phải điều hay, thuận Thiên lý lưu hành, đem Chơn Đạo mà khuyên đời tùng lương cải ác. Tấm lòng bao giờ cũng quảng đại, vô vi, thanh tịnh, không phóng túng, bôn chôn mà để cho lòng dục khiến sai uốn bẻ, đến phải bước lầm vào nẻo quấy. Mọi việc đều xét suy đáo để, tính trước lo xa, thương người ích chúng, ham nghĩa ưa nhân, chuộng trung mến chánh. Bao giờ cũng vẫn tùy thời quyền biến mà giữ cho được hai chữ trung dung, chớ không thái quá, không bất cập. Dầu gặp cảnh ngộ nào thì tâm chí cũng cứ an vui, không để thất tình loạn động, vì người quân tử là “Thực vô cầu bão, cư vô cầu an” kia mà!
Cái đức người quân tử thường như nước vậy. Nghĩa là châu lưu khắp chảy tứ phương, gặp tròn gặp méo, gặp dài gặp vuông, nước cũng chìu theo được hết. Lại nước cứ từ cao chảy xuôi xuống thấp nên người quân tử luống chịu hạ mình cho vừa lòng tất cả nhơn sanh. Nhưng nước tuy cứ tìm chỗ thấp, cứ chìu theo khuôn, cứ mềm với chúng, mà đến chừng ai muốn cho nó tiêu mòn sứt mẻ thì chẳng làm sao hề hấn đến được lấy chút mảy may gì nó bao giờ. Người quân tử theo đời mà chẳng nhiễm đời, chìu người mà chẳng bợ người, tùy tục mà không đắm tục, cứ giữ tánh tình thanh bạch, tâm chí cao siêu, dầu ai dầm cũng chẳng phai, ai giũa cũng chẳng mòn, nên bả lợi danh, mồi chung đỉnh có bao giờ trêu nhử được đâu.
Còn đứa tiểu nhơn lại bỏ nghĩa theo lợi, lấy vạy cầu danh, tâm tà tánh độc, nết kiêu chí hèn. Nói tắt một lời là mỗi mỗi thảy đều trái hẳn với người quân tử như trắng với đen, như trời với vực.
Tuy nhiên, người quân tử càng trốn cái danh mà danh càng rạng tỏ, càng chìu với thế mà thế vẫn tôn sùng. Còn đứa tiểu nhơn lại càng chuộng cái danh mà danh càng nhơ nhớp, càng kiêu với thế mà thế vẫn thị khinh.
Ấy thế mà cớ bởi sao hạnh quân tử lại ít người làm, còn thói tiểu nhơn thì nhiều kẻ học. Ôi! Thiệt rất đáng buồn cho nhơn loại biết bao!
TRƯỜNG THIÊN
Lấy gì đánh thức nhơn sanh Đời toan tìm dữ, bỏ lành thì thôi Thấy càng thêm chán lắm ôi Nhơn tình như thế đứng ngồi không an Thói đời nhiều sự dị đoan Làm mê hoặc chúng mơ màng viễn vông Họa chung khôn thể lường đong Thấy vầy THẦY đổ lụy ròng vì con Để cho tâm chí tiêu mòn Tinh thần tiều tụy sắt son mấy người Làm chi để tiếng trò cười Thấy đời hổ thẹn thói đời hủ thay Văn minh tấn bước đua tài Mở mang trí óc hoát khai tinh thần Làm sao cho rạng mười ân Làm cho ích nước lợi dân thì làm Đỉnh chung lợi lộc đừng ham Trau giồi trí hóa, tánh phàm dứt đi Xưa nay hễ vị thì vì Tùy theo việc phải đừng tùy bất công Chung nhau Nam Bắc Tây Đông Kết dây đoàn thể đại đồng trị an Làm cho đạo đức mở mang Làm cho cơ thể vững vàng bền lâu Siêng cần dầu phải dãi dầu Phấn tâm lập chí mới hầu nên thân Người mà trì trệ tinh thần Biếng làm đạo đức, không cần nghĩa nhơn Trong đời có đặng điều hơn Là nhờ lập chí gội ơn phước lành Nhược không lập chí tu hành Già đời mãn kiếp không thành món chi Nhơn gian bất hoặc là gì Biết thân lập chí ắt thì thành công Người tu lập chí sửa lòng Nhược bằng biếng nhác thì không ích gì Muốn trừ khử một món chi Phải bền lập chí ắt thì việc xong Những lời THẦY đã ước mong Mong con lập chí thức thông chơn truyền Noi gương của bực Thánh Hiền Sửa mình đến cảnh Thần Tiên hưởng nhàn Chán đời tìm chốn tịnh an Học theo quân tử, lánh đàng tiểu nhơn Khó khăn chí vẫn đâu sờn Hữu duyên nghe lọt tiếng đờn vô vi Làm người cần phải nghĩ suy Hai đường qua lại chọn đi đường nào Khổ tâm bước thấp bước cao Tầm sư học đạo công lao chớ phiền Xưa kia NGHIÊU ĐẾ cầu hiền Bao phen khó nhọc mà truyền kế ngôi Tầm DO đã suốt mồ hôi HỨA DO lòng vẫn chán rồi lợi danh Thị đời là vũng hôi tanh Nên chi lánh trược tầm thanh ẩn nhàn Ngôi cao vương đế không màng Quét tiêu bợn tục giàu sang há cầu Nhưng còn SÀO PHỦ cao sâu Nghe qua sợ nhiễm lòng trâu nữa kề Đời đà bắt chán bắt chê Đáng khi đáng thị mết mê nỗi gì Non cao khiển hứng phú thi Xa nghe tiếng tục rầm rì bên tai Nhẫn kiên HÀN TÍN đại tài Lòn trôn giữa chợ chẳng nài xấu xa NHAN HỒI tháng lại ngày qua Ẩn thân nơi chốn rừng già luyện tu Nghêu ngao trong cảnh trời thu Đai cơm bầu nước vân du ta bà Tâm hồn thích hợp trung hòa Mấy năm lậu hạng mới là trượng phu An nhàn tâm trí thanh u Chán đời giả dối hèn ngu bạo tàn TỬ NHA ngồi chốn thạch bàn Thả câu sông Vị ẩn tàng Thiên cơ Lúc nguy phải chịu dại khờ Bao lần sôi nổi đợi chờ hội thi Làm ăn chẳng đặng món gì Thành ra hư hỏng mãi đi bao lần Có thân thiệt khổ cho thân Sớm khuya buôn tảo bán tần đủ đâu Đói no vui với Đạo mầu Suốt đời thong thả mà cầu trường sanh Bảy năm Dữu Lý nhọc nhành Hà Đồ Bát Quái dịch thành Lạc Thơ Cho đời rõ máy huyền cơ Tiên thiên chia sắp cõi bờ hậu thiên Đời sau dễ kiếm chơn truyền VĂN VƯƠNG thọ ngục chẳng phiền trách ai Trọn niềm trung hiếu chẳng phai Mặc người bội nghĩa, mặc ai bạc tình Lỗi mình, mình trước sửa mình Lỗi người phú có Thần Minh chứng lòng Chi bằng nhẫn nhịn thì xong Mặc ai thêu dệt cua còng thì thêu Kìa như TỬ LỘ thân nghèo Trọn niềm hiếu đạo, vẹn điều thỉ chung Đáp đền hiếu thảo đến cùng Dẫu cho nát thịt cũng trung trọn tình LỘ là một bực thông minh Ai mà chỉ lỗi sửa mình mừng vui TRƯƠNG LƯƠNG nếm Đạo biết mùi Níu nương cửa Phật an vui tinh thần Công khanh tể tướng không cần Biết lo lánh trước cái thân sau nầy Học cho suốt lý đủ đầy Thí như HẠNG THÁC làm thầy TRỌNG NI Bạc riêng bạc, chì riêng chì Vàng thau lẫn lộn rồi nguy lắm mà Chánh riêng chánh, tà riêng tà Người lành kẻ dữ khác xa hai đường Hữu xạ thì tự nhiên hương Cần chi mà phải đem trương với đời Bánh xe chuyển kiếp luân hồi Cứ quay mãi mãi cứ nhồi luôn luôn Thói đời hãm chặt vào khuôn Đương còn cá chậu chim chuồng khổ lao Kẻ chịu thấp, người ưa cao Trèo lên trợt xuống lộn nhào leo lên Miễn sao tâm chí vững bền Đài cao trăm trượng biết lên kiếm tìm Sắt cục mài trở nên kim Dày công mới đặng đừng hiềm khó khăn Lỗi rồi mà biết ăn năn Hóa mê thành giác mới rằng tài ba Hai đường là Phật với ma Đọa siêu chỉ tại chánh tà, do tâm.
THI
Tà tâm xúi giục sự ngu hèn Ưa thích lợi quyền chuộng tiếng khen Ích kỷ tổn nhơn tham dục mãi Rửa lòng trong sạch tợ hoa sen. Sen cúc mùa thu ngát phấn hương Giữ gìn nên bứng để trong tường Đạo cao nhiều lúc ma cao phá Phòng những dục tâm dắt lộn đường.
THẦY ban ơn các con. THẦY thăng.