Thánh Giáo Cao ĐàiMở appKHUYẾN TU CHO THUẬN THIÊN Ý
25 tháng 8 Bính Tý (1936)
THI
CAO thượng Đạo truyền giải nạn eo ĐÀI linh trú ngụ lúc buồn teo TIÊN thiên diệu pháp khai tâm giác ÔNG độ người mê khỏi hiểm nghèo.
THẦY mừng các con.
Giờ nay, THẦY giáng đàn để đôi lời bí khuyết tâm truyền cho các con dò xét, tầm tu cho thuận Thiên Đạo, thoát cảnh Diêm Phù, tránh khỏi lưới trần lao nhốt hãm.
PHÚ
Cơ mầu nhiệm của Tạo Đoan ẩn vi, có tầm suy mới thấu đáo,
Pháp tâm truyền, đường Chơn Đạo, phải gia công tham khảo mới tường tri.
Lý hư vô cần phải nghĩ suy, vạn pháp nhiệm vô vi cao thượng.
Kìa Phật, Thánh, Tiên phí bao công tìm cho ra chơn tướng,
Đoạt lẽ Trời ảnh hưởng lý đương nhiên,
Ôi! là đời chịu buồn lo, khổ nạn, não phiền,
Mang nhơn quả nối chuyền đời nầy sang kiếp nọ.
Vì vật dục đẩy đưa con người vào nẻo khó,
Kiếp đọa đày sao dứt bỏ được trái chủ oan gia.
Các con muốn thông suốt lý tinh vi thì cần phải sửa tâm cho chính đính, tập tánh chí thiện chí mỹ cho hiệp lẽ điều hòa, thuận tùng Chơn Đạo.
Trong cơ mầu nhiệm của Phật Trời rất nhiều phép lạ, nhưng không bao giờ các con lấy mắt thịt, trí phàm, tai tục mà dò xét thấu lẽ hư linh đâu.
Các con muốn thấu lẽ hư linh, trước phải định cái tâm, gìn cái ý, nhắm mắt, bít tai thì có lẽ rõ chút ít.
Trong pháp nhiệm, nó ẩn vi sâu kín cao xa dầu lấy nước biển vẽ vời cũng không suốt lý. Thánh trước Hiền xưa ra công tham khảo, mãn kiếp cùng đời mà vén chưa đặng cái màn bí mật của Tạo Hóa đón ngăn. Nhưng cần nhứt là trầm tư mặc tưởng, nhập định tham thiền thì gặp Chơn Tiên khẩu truyền cho rõ Đạo, chớ sự mầu nhiệm tuyệt xảo của Trời, dẫu Phật Tiên chưa tri nổi.
Các con ngày hôm nay gặp Đạo THẦY hoằng hóa thì cần lập chí luyện phanh, đem cái bổn tánh hư linh trở về ngôi vị cũ. Ngày giờ cuối cùng, THẦY vì thương yêu các con phải giáng phàm mà dìu dắt các con trở lại, nhưng các con phải hết lòng, đừng ỷ mình, hay là tưởng THẦY thương yêu rồi biếng nhác. Các con nên biết rằng dầu THẦY cũng phải chịu dưới quyền luật của Đạo thay.
Các con bị mang xác thịt nặng nề, ngũ trược chận đè, linh tánh lấp vùi trong đó. THẦY thương yêu các con là THẦY điểm hóa cho các con. Các con phải vùng vẫy mà nhảy ra cho khỏi non đè núi chận, chớ đừng ngồi đó hoài đặng chờ THẦY bồng ẵm, không đặng đâu các con!
Đạo là phân thanh khử trược. Hễ nhẹ nhàng trong sạch thì được hiệp nhứt cùng THẦY, còn nặng nề, mê muội phải chìm xuống đáy. Vậy các con phải luyện cho đắc tánh thuần dương mới ở vào cảnh thiêng liêng đặng. Cảnh thiêng liêng là không khí nhẹ nhàng hơn trăm ngàn lần không khí ở gần các con. Các con còn nhơ bợn một chút cũng không thể ở đặng. THẦY nói sự di sơn đảo hải là chuyện thường của Tiên Thánh, nhưng dời non đổi biển thì dễ, chớ đem các con trở lại thì khó lắm. Non biển tuy nặng nề nhưng không có mang thất tình lục dục, chớ xác phàm con người, tuy nhỏ nhít, mà lẫn cả sự dục vọng tà tâm, nên nặng nề hơn muôn ngàn hòn núi. THẦY có thương các con cũng không thể ẵm bồng cho đặng. Vậy các con phải dùng phương pháp tu tánh luyện mạng, khử trược lưu thanh mà thoát ra khỏi luân hồi lục đạo.
TRƯỜNG THIÊN
Đạo Trời chỉnh phục linh căn Cầu truyền pháp nhiệm tầm phăng trở về Trần hồng biển khổ sông mê Chịu mang xác thịt nặng nề muội si Thiên cơ khép mở nhiều khi Hồi tâm kinh nghiệm vô vi Đạo mầu Pháp linh có dễ tầm đâu Phật Tiên chọn lựa mà trao người hiền Thuộc về khẩu thọ tâm truyền Biết rồi thì cứ chỉ truyền cho nhau Đạo THẦY không luận thấp cao Muốn tu thì đặng nhập vào cảnh Tiên Thấy đời lầm lạc đảo điên Nên minh chơn lý đạo huyền thông linh Chẳng dùng sắc tướng âm thinh Giữ tâm thanh tịnh Đạo minh rõ ràng Bí truyền là pháp minh quang Không bày vẽ đặng rõ ràng ở đâu Làm cho khó hiểu nhiệm mầu Nên chi phải chịu lạc vào bàng môn Đạo THẦY cốt trọng linh hồn Tin cơ cảm ứng bảo tồn vạn linh.
THI
Linh diệu thần thông đạo pháp truyền Truyền lời bí khuyết độ nhơn nguyên Nguyên lai bổn thể tu dương khí Khí tụ đơn thành thượng cửu thiên. THẦY ban ơn các con. THẦY thăng.