Thánh Giáo Cao ĐàiMở app15. GIỮ LẼ CÔNG BÌNH
Tý thời, 15-6 Nhâm Dần (16-7-1962) tại Hội Thánh Trung Ương
Thi:
OAI hiệp phong tư vĩnh thế xương, LINH từ thượng triết đáo minh đường; THÁNH đồ khai giải tôn thiên lý, ĐỨC độ truyền thành lập thế khương.
OAI LINH THÁNH ĐỨC chào mừng chư liệt vị chức sắc đàn tiền, chư chức việc và đạo tâm đẳng đẳng.
Giờ này Tôn Thánh thừa lệnh báo cơ, sẽ có KHỔNG THÁNH TÔN SƯ lai đàn thuyết giáo. Vậy tất cả thành tâm túc lễ nguyện cầu. Tôn Thánh xin ngoại cơ.
(Tiếp điển:)
Thi:
KHỔNG học đồ phương Lão điểm thành, THÁNH chơn triều hiện tiếp thời danh, TÔN nghiêm hạo hạo nhân quang chiếu, SƯ đệ tương phùng lý hội sanh.
KHỔNG THÁNH TÔN SƯ đại hỷ chư phận sự Hiệp Thiên, chư chức sắc, chức việc và đạo đồ nam nữ.
Giờ nay Tôn Sư lâm đàn để thuyết trình trong chương giáo huấn tinh thần, tiếp theo đề tài của Thập Nhị Thường Chuyển. Thuyết đồ Tôn sư sắp diễn trình là "Giữ Lẽ Công Bình".
Cười... Công Bình là một yếu tố định lập của vũ trụ, hóa sanh muôn loài. Là phương diệu của nhân sanh trong cơ xử thế để thọ hưởng hồng ân của Tạo hóa mà lập thành chơn vị thiêng liêng nơi cõi gian trần. Đức Công Bình luôn luôn tồn tại trong vũ trụ và vạn sanh. Vì nếu thiếu lẽ công bình là tất cả hình thức này đến hình thức nọ, trong cõi hữu thể cũng như trạng thái siêu hình đều dấy động. Tất cả nhơn sanh tự cổ chí kim đều gội nhuần Đức Công Bình mà an cư lạc đạo. Nhưng mỗi một lần cơ vận biến thiên nhơn tâm thay đổi là Lẽ Công Bình bị ẩn tàng trong chơn lý. Xét trong thời buổi này cũng như bao thời đại biến thiên trong cõi nhơn hoàng kim cổ: Nguyên do bởi người quên mất Lẽ Công Bình để dục tâm dấy động. Chỉ biết mình mà quên người do đó biết bao nhiêu những trạng thái thương tâm diễn đầy trong biến thể làm cho chư linh hồn đẳng chúng phải sa đọa vào nơi sông mê bể khổ, cang thường luân lý phai mờ theo dục vọng của mỗi một lớp người điều động. Để chỉnh đốn tinh thần tu học và tiếp khai ngọn đèn chân lý cho muôn đời. Phẩm Trung thừa hôm nay được chọn lọc những phần tinh ba trong giáo lý. Luật Công Bình cũng cần nêu cao trong chương Đạo để giáo truyền cho đẳng chúng sanh noi theo đường sáng mà thu hồi bổn giác.
Tôn Sư miễn lễ đàn tiền tịnh tọa.
Thi bài:
ĐỆ THẬP CHUYỂN luận chơn Thánh phẩm, Truyền Đạo trường sưởi ấm hạnh tu, Công Bình lẽ phải muôn thu; Là phương giải khổ trần tù thế gian. Một bửu thức nhân hoàng định lập, Một pháp đồ chiêu tập toàn linh, Sử đời tạc dấu anh minh; Khuôn thiên điểm nhuận ánh huỳnh sáng soi.
Công là chẳng riêng đời tư vị, Bình là bằng bất ỷ bất thiên, Tỷ như dây mực nối liền, Cánh đòn nhân sự thẳng nguyên mạch lòng.
Nguồn vô tận Hóa công ban đủ Nuôi muôn loài bất phụ cao ty, Lớp người hơn được giác tri; Càng tôn kỷ yếu duy trì lương sanh.
Lý đại đồng thể hành pháp chánh, Giữa nhân quần lập cảnh an cư, Công Bình điểm sắc đồ thư; Khai trương Thánh phẩm minh từ phong thanh.
Đời hưng trị không giành thua thiệt, Nhờ đa phần đều biết lẽ chung, Thuấn Nghiêu đáng mặt anh hùng, Tiếp hiền đãi sĩ trọng dùng vô tư.
Dòng minh triết chơn như sáng tỏ, Bậc hiền nhân đây đó là thường, Không vì nội thuộc tán dương; Không vì ngoại thích mà lường gạt nhau.
Nghĩa đồng loại hòa màu ưu lạc, Mỗi sở hành đều đạt thời văn, Tiếp thông thiên tánh công bằng, Nối truyền sự nghiệp tinh thần quảng khai.
Cơ nhập thế bão hoài đức độ, Trọng chân tình từ chỗ khởi tâm, Từ cơ tế tác âm thầm; Đặt mình trước giải băng tâm nghĩa đồng.
Đem triết luận tây đông sưu tập, Luật Công Bình cao lập bên trong, Thế gian quý được cõi lòng; Việc mình không muốn đừng mong trau người.
Ai chẳng biết vô tư là quý, Ai chẳng tường ích kỷ là sai, Ngặt vì tước lộc tiền tài, Nhiễm mê hồn tục mắt tai ù lòa.
Rồi đâu thấy người ta đồng thể, Nên Công Bình riêng để một bên, Lợi mình giả ngộ làm quên; Kém thua chẳng chịu nói lên bất đồng.
Sanh chia rẽ giống giòng thân thuộc, Tạo tham gian gây cuộc tương tranh, Biết bao phản đối chẳng lành; Chỉ vì bản ngã đồ danh mỵ quyền.
Hoặc áp chế không kiêng thông lệ, Hoặc a tùng thầm để mưu sâu, Lựa giòng nước đục buông câu, Lý thường trắc ẩn một bầu dục tâm.
Ấy tệ hại nan tầm sự thực, Ấy bởi đời quên phứt chí công, Hãy đem hiện trạng suy đồng, Vẽ lên nét bút linh thông thử nào?
Đâu là cảnh thân giao nghĩa hiệp, Đâu là nguồn thừa tiếp tinh ba, Phải chăng lợp bóng đường tà? Tôn quyền thân giả bì oa khốc đề?
Nạn khổ tận hầu kề trước mắt, Như dục truyền Nam Bắc, Tây Đông, Giành nhau bã cặn trần hồng, Chôn niềm đồng loại giữa giòng sông mê.
Nay đã rõ nặng nề cửa tục, Trường Đạo cần trực xúc huệ quang, Lý chơn hồi dưỡng tâm bàn, Lược trình nhân cách chỉnh đoan kịp thời.
Gương kim cổ chiều mơi hội tụ, Lý Công Bình hàm thụ đúng phương, Luyện nên sáng suốt cang trường, Đoán phân hư thiệt mở đường tu thân.
Đạt mục đích trọng phần xử kỷ, Hàng môn đồ dụng ý càng cao, Công bình cổ võ phong trào, Định cơ tiếp vật thân giao rõ ràng.
Gội rửa sạch lớp màn tham vọng, Hoặc quyền hành gắt gỏng gian ngoa, Lập nên thể thống an hòa, Nơi nơi thạnh hưởng nhà nhà khương trang.
Để chánh hiện thần quang nhân bản, Trong nhiệm hành Thiên mạng Kỳ Ba, Để cho cây Đạo đơm hoa, Cái vì, cái vị, cái ta đừng gần.
Người chức vụ canh tân đức độ, Còn tư tâm thấy khổ nhục lòng, Nguyện thành lập chí bên trong, Cá nhân đoàn thể hiệp giòng công minh.
Được như thế mới gìn luật cả, Mới gọi rằng giáo hóa chúng sanh Giữa cơ hối tắc nguồn lành, Xương minh thánh phẩm truyền thành hậu lai.
Thi:
Hậu lai truyền để lý công minh, Trường Đạo là khuôn đúc thánh hình, Đề mục chơn tâm thông yếu giải, Cho hàng môn đệ lập thân sinh.
Hựu:
Sanh đồng nhân thể thế gian chung, Tại bởi người gây cảnh hãi hùng, Bản ngã vọng cầu theo sắc tục, Nên hồn thượng đẳng phải mông lung.
Hựu:
Mông lung theo dạng thức mê đời, Biết Đạo từ nay gắng chớ lơi, Biểu hiện chơn thần trong diệu thánh, Chuyển hồi công lý khắp nơi nơi.
Cười... Đề tài Tôn Sư đến đây đã hết. Vậy Tôn Sư ban đồng tất cả hồng ân cho đàn tiền đẳng đẳng. Tôn Sư chào.
* * * * *