Thánh Giáo Cao ĐàiMở app18. PHƯƠNG CHÂM HÀNH ĐẠO
Tý thời, 10 tháng 7 Đại Đạo 37 (09-8-1962)
Thi:
THANH bình tiếng gọi vẳng không gian, CHƠN hội ngày nào mới bước sang, TIỂU tiết thuận hành thiên hạ lạc, THÁNH ân nhuận tiếp dưỡng sanh toàn.
THANH CHƠN TIỂU THÁNH chào tất cả chư vị chức sắc chức việc và toàn thể đàn tiền đẳng đẳng. Giờ nay Tiểu Thánh thừa lệnh GIÁO TÔNG ĐẠI ĐẠO báo cơ. Vậy đàn tiền thành tâm tiếp điển, Tiểu Thánh xin chào.
(Tiếp điển:)
LÝ THÁI BẠCH GIÁO TÔNG ĐẠI ĐẠO đại hỷ chư chức sắc chức việc đàn tiền và toàn thể đạo tâm nam nữ.
Thi:
GIÁO thành thiên hạ đạt công tu, TÔNG diễn phương châm hoạch bửu đồ, ĐẠI thể thiên chi hồi nhứt bản, ĐẠO quang chiếu hiện vạn sanh do.
Giờ nay Bần Đạo ngự đàn để thuyết minh đề tài: "Phương Châm Hành Đạo" trong phẩm Trung thừa.
Vậy trước tiên Bần Đạo miễn lễ đàn tiền an tọa.
Đã rằng Đạo là phương cứu cánh tinh thần cho đẳng chúng sanh tất nhiên trên lập trường người hướng đạo cần phải minh định đường lối rõ rệt để bảo đảm cho công thực hành hiện tại. Để cho thống truyền đạo đức ngày một tôn nghiêm, để cho các hàng chức sắc, hướng đạo thấy rõ nhiệm vụ mình trong hằng ngày đối với trường Đạo, đối với nhân sanh, giờ nay Bần Đạo cần hoạch định rõ ràng Phương Châm Hành Đạo cho tất cả đạo trường thảo luận hằng ngày mà lập nên công quả.
Để đem lại niềm yên vui về thể xác và tinh thần cho đẳng chúng sanh đường lối xây dựng thánh thể hiện hành trên thực tế căn cứ vào ba điểm là phụng sự dân sanh, xương minh dân trí và hoàn thành dân đức.
Trong ba chính điểm với chương trình thực hành rất rộng rãi tùy theo hoàn cảnh, tùy theo thời kỳ con đường hành đạo sẽ biểu diễn vô cùng tận để đưa bước tiến cho chúng sanh.
Hễ chúng sanh đã trưởng thành dân đức, nghĩa là đức độ tu hành đã sáng tỏ vào tâm giới của mỗi môn đồ ấy là nhờ pháp đạo đã dìu đường cho chúng sanh trở về tân dân nghĩa hiệp. Lòng người đã đổi mới hay lòng chánh niệm đổi mọi vọng tâm tức là đã biết tương thân hòa ái thực hành nhân đạo căn bản là đã tròn công dẫn đường cho chúng sanh đi đến đích chí thiện; ấy là hoàn thành phần Thánh đạo.
Tất cả những đề mục nơi phẩm Trung thừa đã nêu rõ mỗi chi tiết hướng dẫn và diễn giải từng ý một để điều độ tâm hồn người hướng đạo và đẳng chúng sanh noi theo mà về nguồn cội và đạt đến đích cuối cùng chí thiện.
Vậy muốn cho cơ Đạo sớm thành, nhơn tâm sớm định, từ nay tất cả hàng hướng đạo cần đặt tâm chú trọng ở nhiệm vụ và đức độ riêng từng mỗi cá nhân để xây dựng làm khuôn mẫu cho cảnh đời hiện tại.
Thi bài:
Trường Đạo pháp điểm khai kỷ hạ, Một thống đồ chuyển hóa vạn linh, Định chơn nhân bản quy trình, Lập đề độ dẫn dưỡng, dinh, sanh tồn.
Chương giáo huấn diệu môn truyền giải, Cho thế gian tầm lại công tu, Trên đường thiên lý thâm u, Hiện thân bổn giác hiệp phù chánh phương.
Đã rằng Đạo phải tường chủ đích, Nuôi sở hành bổ ích chi đây, Để còn diệu dụng trong ngày, Gọi là pháp thể CAO ĐÀI tỉnh mê.
Hồn đạo đức đem về thực tại, Trung phẩm ban tuyên khải từng phần, Cho hàng hướng đạo lập thân; Biết chơn giá trị tinh thần nơi trong.
Nay cần tiếp diễn thông yếu mục, Phóng con đường trực xúc công nhiên, Phương Châm Hành Đạo giáo truyền; Bản đồ thánh hóa hậu thiên phổ thành.
Ba chính điểm lưu thanh nhân thể, Lập thế gian đạo hệ duy tôn, Tương quan cả xác lẫn hồn, Nơi trường tu học vĩnh tồn hậu lai.
Phụng dân sanh chương bài học nghiệm, Cho thống truyền thị hiện công minh, Niềm thương gắn chặt chân tình, Đói đau khổ nạn đồng thinh giúp vùa.
Đời đã lắm hơn thua tranh cạnh, Đạo phải tường ấm lạnh có nhau, Đời đang phân tách nghèo giàu, Đạo đem trở lại một màu tương quan.
Đời còn những trái ngang quyền lực, Đạo cần lo tạo đức vô tư, Dân sanh điểm sắc hồn từ; Mầm non gieo để cho người thế gian.
Cơ chánh hiện trang hoàng nhân thể, Phần hữu hình trọng thế thân an, Ở ăn quy pháp đạo tràng; Phải cần hợp thức mở mang làm đầu.
Người có được dài lâu lẽ sống, Và ấm no mới trọng tinh thần, Hướng về thánh đức canh tân, Định đồ thơ chuyển sanh dân lý đồng.
Trường Phước Thiện dày công sáng lập, Từng phạm vi cung cấp bảo toàn, Trẻ thơ khỏi phải cô đơn, Già nua được chỗ an nhàn tu chơn.
Còn đau đớn cá nhân sầu thảm, Còn lạnh lùng ảm đạm mặc ai, Ấy còn theo hướng lệch sai, Chưa thành cứu cánh CAO ĐÀI chỉnh phong.
Để trực kiến cảnh đồng ưu lạc, Lão gọi hàng thượng đạt từ nay, Hữu hằng tâm sản chung tay, Vươn lên chí cả cho ngày hanh thông.
Tạo lương điền nuôi lòng kẻ khó, Lập công thương giải độ cơn nguy, Ốm đau nhờ sẵn thời y; Nông bô quả phụ được kỳ chở che.
Cơ thể Đạo trượng đề thân ái, Do nhiệt thành trang trải nghĩa phương, Pháp linh mở rộng bốn tường, Sanh, già, bịnh, tử khổ thường thế gian.
Phong phú hóa cơ hàn phần xác, Giải ngộ thành thiện lạc chúng sinh, Nguồn nhân chảy suốt mạch tình, Của Trời khắp rải ánh tinh nhẹ nhàng.
Vui lẽ sống tiến sang dân trí, Lo vun bồi ngự trị lương tri, Ấy là trực giác tinh vi; Có phân quấy phải mới trì công tu.
Khai dân trí vẹt mù nhẫn tục, Giải mê đồ tạo phúc quả chơn, Tâm hồn nẩy nở điều nhơn; Nhờ trong sáng suốt thu huờn lý tinh.
Nên dân trí tiến trình cao rộng, Đối nhân sanh lạc lõng còn nhiều, Chưa nhìn thấy được chính phiêu; Chỉ đem trì tưởng mơi chiều lệch thiên.
Đâu đã biết thánh hiền độ lượng? Đâu đã rành phương hướng nhân quan? Hoặc đem trí xảo hoang đàng, Hoặc là mộc nột cải đoan sai lầm.
Cần định rõ phương châm cứu thế, Để chuyển đồng trí tuệ nơi trong, Người tu âu phải dốc lòng, Học cho biết chữ lãm thông kinh truyền.
Hiểu đúng lý thâm uyên kim cổ, Tìm cho ra ở chỗ đạt thành, Trên đời lắm kẻ hữu danh; Học cao thấy rộng nhưng hành càng sai.
Vì chỉ trọng bên ngoài giả tướng, Trí xảo tâm theo lượn sóng đào, Biển tràn mờ mịt lắc xao, Đắm mê vật chất buộc vào trái oan.
Nay trường Đạo nghiêm trang trí giác, Mở học đường khai thác lương tri, Ra công giáo hóa trường kỳ, Cho hàng môn đệ thị phi khỏi lầm.
Trí đã hội uyên thâm nghĩa lý, Đem sở hành tận tụy dài lâu, Dân đức kiến trúc thượng lầu, Bửu tòa chứa để ngọc châu báu truyền.
Dân đức ấy hồn nhiên nhân phẩm, Do tinh thần tươi đậm phát sanh, Tượng hình muôn vẻ long lanh, Phong tư thuần hậu nhân lành hiện thân.
Nhưng muốn được trọn phần dân đức, Là trước tiên hợp thức dân sanh, Mở mang dân trí tiến hành; Tiếp truyền bản sắc cao thanh chủ đề.
Trường tu dưỡng hội tề thiên chức, Đào luyện nên "Minh Đức" chí công, Khai cơ nhân ái đại đồng, Hiệp đề chủng loại giống giòng đệ huynh.
Người đã rõ chân tình tương ứng, Mỗi mỗi đều xây dựng bản thân, Hết cơn biến loạn cõi trần, Là công chuyển hóa "Tân Dân" hội này.
Dân đổi mới hây hây lòng Đạo, Ngày vui theo tiết tháo thánh hiền, Văn minh lộng vẻ thần tiên, Kết tình "Chí Thiện" chơn duyên định thành.
Phương châm Đạo thực hành luận giải, Ấy con đường rộng rãi vô biên, Ngàn năm đạo pháp roi truyền, Âu ca lạc quốc cao nguyền thế danh, Tổng đề Dân, Đức, Trí, Sanh.
Thi:
Dân Sanh Trí Đức hoạch đồ phương, Giải pháp Kỳ Ba độ dẫn đường, Điểm hóa tâm hồn minh thánh phẩm, Định an pháp thể kiến nhơn thường. Vén màn đau khổ: tham, sân, vọng, Truyền ánh thanh bình chánh, giác, lương, Đẳng chúng hưởng nhờ cơ đạt huệ, Vô nhơn vô ngã Đạo thành chương.
Hựu:
Chương trình khai hóa phẩm trung ban, Đề mục diễn minh yếu lý hoàn; Hỷ kiến thực hành công mẫn hiện, Tôn nghiêm hành sự nhứt tâm đan.
Cười... Về Phương Châm Hành Đạo mục diễn trình Dân Đức ít hơn các mục trên, chư môn đồ nên hiểu rằng: hễ đào luyện được trí sáng suốt mở mang được đời sống thanh bình thì đức độ tùy phương khai biện.
Vậy tất cả nên nhận định rõ ràng trong chương trình hành đạo để tùy tiện thích nghi mà mở mang cho thống đồ Đại Đạo ngày một sáng tỏ với sứ mệnh thiêng liêng là cứu thế độ đời.
Đề tài Bần Đạo đến đây đã hết. Bần Đạo ban ân chung tất cả đàn tiền nam nữ. Thăng.